こんにちは。
数年前ですが、こんなことを考えました。
深海探査船が、光も届かない海底の様子を見せてくれました。
想像を絶する高圧。
地底から勢いよく湧き出る、硫黄を含んだ熱水。
少し離れれば極低温の暗闇。
餌も少ないこの劣悪な環境下に、
よく生物がいるものだとアナウンサーの声。
その時ふと思ったのです。
そこに棲む深海生物たちにとって、
本当にそこは不毛で劣悪な環境なのだろうか。
上から目線の人間の身勝手な評価ではないか。
もし人間が、救ってやるつもりになって、
温かで餌も豊富な、低圧の海表面に移したら、
そこに待っているのは．．死 ？
「救い」とは何か？
その時、その場所、そのままで、救われることじゃないかと．．。
広島に限って言えば、大した事なくて良かったです。
災害を受けられた皆様には、心から早期の復旧をお祈りします。
墓園内はと言えば．．．。
職員一同朝早出して、昼前には元通りに綺麗になりました！！
一昨日のカエル君がいないので、
風で吹き飛ばされたかと、心配しながら探したら．．．。
はっけ～～ん！！
玄関口まで移動してました～＾0＾
けっこうな移動距離です。
風の吹くところを避けたのでしょうか？＾0＾
「カンユ」と言えば思い浮かぶのは「肝油」ですネ．．． ^^;
小学生の頃、夏休みによく食べました～＾0＾
今回は１２００年も昔の偉い人、韓愈（768～824）のこと。
晩年になって時の皇帝を強く諫めたため、流謫（左遷）されてしまいます。
一族で左遷先への移動中、病気だった四女を亡くします。
仕方なく簡素な埋葬だけして、そこを後にします。
左遷の地で厳しい体験をし、変節ともいえる上奏文を書き、
許されてまた転任するのです。（詳しくは省きます）
都への帰途、仮に埋葬したお墓の前で、
亡くした子への慚愧の思いを吐露した詩を作ります。
その後も慚愧の思いは深くなるばかりで、
死ぬ前年にその墓を再度訪れ、墓をあばき骨を拾い、
郷里の先祖の墓に埋葬するのです。
無神論者に近い考え方の持ち主、韓愈にしても、
この心の痛みは、弔うことでしか癒せなかったのかも。
祖父母、父母、自分たち、そして子や孫と、
順番を守って亡くなっていければ幸せなのですが。
子供や伴侶を先に失った人の痛みは、察するに余りあります。
こんにちは。
秋のお彼岸が明けました。
本当に今年は、雨が続きましたねぇ ＞＜
墓参のお客様には大変でしたが、
お参りが１７日から２５日の間で散らばって、
それほど込み合うこともなく過ぎました。
また、年末年始に向けて墓園の手入れを進めます ＾0＾
おはようございます。
お彼岸が近付きました。ちょと台風が心配です ^^;
面白い話を見つけたので、ご紹介．．．^^
お婆さんの膝に寄り添い、可愛い手を合わせて仏壇を拝んでいた孫が、
ある朝、不思議そうに尋ねた。
「鶴や亀は、どうしてあんなところにいるの？」
「それはね、鶴は千年、亀は万年と言って、めでたい生きものだから、
お浄土のような綺麗な仏壇の中にいられるのだよ」との答え。
孫は、ますます不思議そうに、
「鶴は千年、亀は万年たつとどうなるの？」
「わかってるじゃないか、死ぬんじゃがな」
「鶴や亀は、死ぬとどうなるの？」
「鶴や亀は、めでたい生きものだから、死んだら直ぐお浄土へ行くのさ」
「お浄土へいってどうするの、お婆ちゃん」
「まあ、おまえは、わからない子だね。
お浄土へ行ったらローソク立てになるのじゃがな」
柴山全慶 禅心禅話 より
